（梅子拍摄）
最近，博友一篇心的驿站，勾起我一路近佛的回忆。轻轻触摸“撬动”自己生命的支点，感受被“灵魂书馆”摆渡与加持的过程，恍若遁入幸福的“空门”。
我不是佛教信徒。是枯燥繁杂的生活，曾让我一度凭藉佛法，寻求“离苦得乐”的智慧法门。我浏览过净空法师了悟人生的视频讲座，随机听读过《金刚经》《心经》等经典。但听归听，看归看，皆因悟性不够，对那些晦涩难懂的善知识始终没能入门。今天看来，当年近佛的复杂心态，极像偶然的旅途中，盲目随人流走进一座寺庙。当起身抬头，仰望一座座高大的佛像，内心却总是咫尺天涯的疏离感。
一次无意中听说“佛，在心中”，我更觉一头雾水。也难怪，连“佛是过来人”都不曾知道的凡夫俗子，是难解其义的。所以当初每一次叩拜，都无关乎生命的端庄和修为，我只是抱着“宁可信其有”的想法，一味向外寻求改变人生的力量。不过，至今我依然说不清，究竟是一份执着感动了上苍，还是命运之神对旦夕祸福早就冥冥有安排。直感觉步入悠悠老师的博园后，视野开阔了，心境敞亮了，脑子复杂了，脚步自信从容了。“披星戴月”一路走来，深感由内而外像变了一个人。
记得开始读老师的文字时，由于缺乏文字功底，尤其因不懂得文字的基本门道，对文字的内涵总是一知半解。即使这样，当我沿着老师的目光，先后走近巴金老人、钱钟书、杨绛、雷抒雁、吴若增、龙应台等几位真性情作家，深为一颗颗孩童般纯真的心灵所感动。也就是从那时起，一缕缕生命的阳光，伴随书的心香，一起融入我单调乏味的生活，成为填补大脑，丰盈心灵的一抹亮色；心因感受到穿漂亮裙子跳舞的幸福激情，和穿高跟鞋行走的坦然自信，开启了携一米阳光，梳理沉淀自己，回归自己的梦之旅。
实实在在讲，邂逅老师的博园，正值人生最迷蒙的山谷。当我用了将近两年时间，从喧嚣的“小草园”回过神，有幸端坐在通风、朝阳、明亮的“趣味书屋”开始垂钓，一点点汲取文字的力量，真好似涅槃的一只蝴蝶，不停地进行深呼吸。鲜活的生命理念与色彩，不断冲击和刷新一个混沌而苍白的内心世界；文如其人、物以类聚的自然法则，最终让我将审美和价值观的定盘星刻入心田。感受着精品书屋对心灵的震撼和锤击，我期盼生命在文字中淬火。
曾在我无知的脑海，上帝不过是一个遥远而模糊的影像，是老师《接受上帝的阅读》，让我不仅相信了上帝的存在，而且体味着优雅而博学的杨绛先生百岁时的感言，决心擦去有失端庄的斑斑“锈迹”；曾以我惯常的思维，“看破红尘、遁入空门”，就意味着生命脆弱，人生的苍凉，是老师《尊重自己的内心》《给自己一个支点》，让一颗懵懂的心，不仅对神秘的大佛有所开悟，而且对“人是未来佛”亦有了深深的憧憬。我庆幸：一向觉得高不可攀、遥不可及的宗教理念，被老师凝练简洁的一句话，揭开了神秘的面纱——“任何宗教的宗旨都是为了探索人生的真谛，认识自我、完善自我”（摘自《虔诚地问佛》）。
老师说的对，人生挑担而行，有所作为固然重要，但倘若有所不为皮之不存，有所为之毛还有什么意义呢？所以，把定人生支点，有所为，有所不为，才是做人之本，修为使然（摘自《给自己一个支点》）。
或许，当一个人真正走过，慢慢领悟看清了自己，并站在一定高度，能识别文字的深邃与浅薄，阳光与昏暗，亦或能鉴别复杂人群中灵魂的真善美、假恶丑，才会理解老师《扫除腻粉呈风骨--写在父亲节》的良苦用心，才会懂得借这句名言，指导生命回归本真的意义和价值。是啊，莲蓬人的傲然风骨和内涵，不是一蹴而就，轻而易举便能清晰呈现的。就像自己曾在网络轻言“大隐于市，小隐于景”、“生如夏花”，殊不知，要抵达如此人生境界，需要“感性做人，理性做事”的理念支撑，更需要心性一次次痛苦的磨砺，乃至一生的考验。再次感谢灵魂书馆给予的启迪：一个梦想回归本真的人，哪怕面对网络一隅空间，也要从一言一行的点滴中，展示应有的学养和修为。
我欣慰，一个文字丑小鸭，今生也有机会感知生命的美好意象。我悄悄问过自己:都说“一花一世界，一树一菩提”，那么自己心中的那一朵花、那一棵树，到底给予了多大的精神力量？去年一个冬夜，读作家王开岭《一个非教徒的信仰絮语》，我忍不住笑了:信仰犹如升旗，最顶端总有一个光点，你可以随便管他叫什么，比如“上帝”“佛祖”“绝对意志”。不错，正是老师一篇篇发于自然纯真、基于认识和完善自我、止于回归本真的文字，像升起的一面面旗帜，让我看到了智慧的芦苇、洒脱的花絮、挺拔的青松，孤傲的莲蓬……一个个淡然宁静的“光点”。
这些光点，如“星星点灯”照亮我来时的路；又如一个个人性的支撑点，给我信念，给我力量，让我义无反顾，幸福坚守在攀岩登顶的山路上……
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