（梅子拍摄）
本以为放假了，避开七月流火的烘烤，远离繁杂工作的纷扰，每天独自躲在带有空调的小楼，伴着书香，是件非常惬意的事。谁成想，接二连三的问号，让心绪不宁，感觉自己远不是已过不惑之年的人。
最初的问号，是从品读悠悠老师的《支点》一文开始的：
我欣然自问自答着：“高一点，远一点”的“高”，是修为之高；人的一生，修为的高山永无止境，可不是去年在《无名山之游》中，自己感慨的那样：“人生如爬山，人到中年，无论怎么走，都是走下坡路了”。那么“远”呢？
一时费解中，突然想到了老师的另一篇文字——《尊重自己的内心》及《皆可成佛》中那耐人寻味的寓言故事。深邃精辟的文字，让我豁然：苍茫的岁月中，无论以哪种方式渡“沧海”，只要“淡看世间繁华，追求一种单纯与朴素，给心一隅宁静空间，尊重内心一方净土，即使不能成‘佛’，也能成为一个端庄的人。”——这，就是走得“远”的见证吧？！
没想到，为寻求一个“远”字的答案，流连于《皆可成佛》寓言故事中的目光，接连又生出几多疑问：
那千帆竞渡，一个浪头接一个浪头的“沧海”是指什么？怎么那么难渡？我回望四周行色匆匆的人们或直或弯的生命足迹，似有开悟：这里的“沧海”，就是欲望之海吧？既然欲壑难填，也就有力证明欲海难渡。难怪《尊重自己的内心》警醒人们：“世间沧海人海茫茫，宁静致远无欲无求皆可成佛”。
“无欲无求”就是放下一切吗？不！作为食人间烟火的凡夫俗子，自己在去年《守望心中的那片海》中，早已明确表达过：内心的欲望，像不死的精灵。也正如悠悠老师在文评中为自己澄清的那样：“那不死的精灵，绝非是廉价的龌龊杂念需求，而是一个鲜活生命的激情。正是因为这只精灵摒弃了所有杂念，所以她才得到了永生，而且活得刚劲潇洒”。
说实话，我虽也非常欣赏和尊重佛教净化心灵的作用，但从没奢望过自己哪一天能“大彻大悟”，“修成正果”。只是觉得，今生能活明白，做个明白人，足矣。于是，痴痴凝望着幸运的“幡然醒悟佛”、“宁静佛”，以及不幸沉入海底的“芸芸众生”等字眼，依然沉思着：我是谁？我将会是它们其中的哪一个？望了一眼《尊重自己的内心》文字下面，那个有梦的梅子在三年前，无意中留下的不坚实的足迹，不由得感叹：我是一个幸运儿！
不是吗？两年来，正是凭借着美好文字这艘生命的“渡船”，扬起了生命理念的风帆，一点一点，摒弃了各种“廉价龌龊的杂念”，渐渐驶向令人向往的“佛家仙境”——“无人岛”，去幸福体味那“大爱无痕、大美无言、大象无形、大音希声”的美好梦境！
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